2016-2017年高三摸底考試參考答案

1.D【解析】原文有“上古神話……成為后世文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的源泉”，不是“經(jīng)今天的電影、電視劇的改編才得以重生”。

2.B【解析】原文有“影片的人物矛盾設(shè)置意在凸顯家族倫理、敬畏生死、天道有常等傳統(tǒng)倫理價(jià)值與個(gè)體自由、個(gè)性解放等現(xiàn)代價(jià)值觀的碰撞”，“意在凸顯”不同于“凸顯了”，并且后面有“遺憾的是……”的說(shuō)法。

3.C【解析】“以細(xì)節(jié)凸顯傳統(tǒng)文化美學(xué)價(jià)值，讓作品風(fēng)格統(tǒng)一”不是“改編上古神話題材的電影作品”的“核心”。 

4．（5分）DE（答D給3分，答E給2分，答C給1分。A項(xiàng)，原文是“在美國(guó)記者埃德加·斯諾的客廳中聚會(huì)”，并不是“在美國(guó)”參加埃德加·斯諾組織的聚會(huì)；B項(xiàng)，原文是“陪同斯諾夫人尼姆·威爾斯”，不是“陪同埃德加·斯諾及夫人”。C項(xiàng)，我們可以從陳翰伯的檢討書(shū)中看出他在恢復(fù)商務(wù)印書(shū)館出版建制、延續(xù)商務(wù)文化傳承所作的貢獻(xiàn)，并不是他要“委婉地陳述自己恢復(fù)商務(wù)印書(shū)館出版建制、延續(xù)商務(wù)文化傳承所作的貢獻(xiàn)”。）

5.（3分）①20世紀(jì)30年代及以后，陳翰伯用筆名冒著危險(xiǎn)寫(xiě)了許多好文章，婉轉(zhuǎn)策略地宣傳共產(chǎn)黨的主張。

②1958年8月，陳翰伯出任商務(wù)印書(shū)館總經(jīng)理后延續(xù)“百年商務(wù)”文化傳承，出版大量重點(diǎn)圖書(shū)項(xiàng)目。

③為國(guó)家開(kāi)列辭書(shū)建設(shè)的書(shū)單，創(chuàng)辦《讀書(shū)》雜志，工作具有開(kāi)拓性，成為時(shí)代的啟蒙者與引路人。

④解放后歷任各出版部門(mén)的要職。

（每條1分，答出3條即可得滿分，有道理即可。）

6.（4分）①工作的開(kāi)拓意義：陳翰章進(jìn)行的具有開(kāi)拓性的規(guī)模宏大的基礎(chǔ)工程，對(duì)國(guó)家現(xiàn)代化具有巨大的意義。（2分）

②時(shí)代的引領(lǐng)意義：陳翰伯贊成“讀書(shū)無(wú)禁區(qū)”的主張，敢于破除思想禁區(qū)。觸摸時(shí)代最尖銳的問(wèn)題，引領(lǐng)了社會(huì)大勢(shì)。（2分）

7.（5分）AD（答A給3分，答D給2分，答E給1分；答B(yǎng)、C不給分；B項(xiàng)，“不是因?yàn)橛惺裁磹?ài)情”說(shuō)法絕對(duì)；C項(xiàng)，“愚昧”說(shuō)得有些過(guò)分，應(yīng)為“落后”；E項(xiàng)“一氣之下”不妥，徐美紅內(nèi)心有不理解，也有愧疚。）

8.(4分)①徐美紅的到來(lái)，引起強(qiáng)烈震動(dòng)。女人們孩子們都擠到我家的院子里來(lái)看稀奇，男人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在那里看、議論，家里像趕集一樣熱鬧。家里人更是高興，熱情招待。

②徐美紅離開(kāi)，母親像孩子一樣哭了，小妹也跟著哭了起來(lái)，父親紅著眼圈讓我去車站把徐美紅追回來(lái)。

③開(kāi)頭的“熱鬧”和結(jié)尾家人的遺憾、痛惜的對(duì)比（或：開(kāi)頭的“熱鬧”反襯了結(jié)尾家人的遺憾、痛惜），寫(xiě)出了鄉(xiāng)村的閉塞、落后，凸顯了鄉(xiāng)村和城市生存狀態(tài)的巨大差異。（①②各1分，③2分。有道理即可。）

9.（5分）①?gòu)闹黝}表現(xiàn)角度來(lái)看，在親愛(ài)的人與一頭豬之間，孰重孰輕，城里人和鄉(xiāng)下人有著截然相反的回答，從而突出了城鄉(xiāng)所存在的巨大差別。

②從結(jié)構(gòu)安排來(lái)看，徐美紅來(lái)到鄉(xiāng)村過(guò)年和丟豬找豬是作品的線索。

③從讀者感受來(lái)看，將人與豬放在一起，顯得非�；�稽，引起懸念，吸引讀者。

（答出1條給2分，答出2條給4分，滿分為5分）

10.D【解析】（A項(xiàng)，“咸出問(wèn)表”“皆得所未聞”中間斷；C項(xiàng)，“舉玄茂才”和“表為左中郎將”中間斷；B項(xiàng)兩處皆錯(cuò)。）

11.B【解析】（皇帝征召稱“征”，官府征召稱“辟”。）

12.B【解析】（“周圍許多人因黨錮之禍?zhǔn)芫薪?rdquo;錯(cuò)，“禁錮”意為“封建時(shí)代統(tǒng)治集團(tuán)禁止異己的人做官或不許他們參加政治活動(dòng)”。且他也受到了禁錮。）

13．

（1）何休見(jiàn)到這些后感嘆地說(shuō)：“鄭康成走進(jìn)了我的房室，拿起了我的長(zhǎng)矛，來(lái)討伐我啊！”（“室”，內(nèi)室，房屋，家；“操”，持，拿著；“以”，來(lái)；“伐”，討伐。以上各1分，句意1分。）

（2）袁紹的賓客有很多是豪俊之士，都很善才辯，見(jiàn)鄭玄是儒者，并不認(rèn)為他是學(xué)識(shí)淵博通達(dá)之人。（“多”，有很多；“玄儒者”，判斷結(jié)構(gòu)，鄭玄是儒者；“通人”，學(xué)識(shí)淵博通達(dá)之人；許：稱許、稱贊。以上各1分，句意1分。）

文言文譯文：

鄭玄字康成，是北海郡高密縣人。鄭玄年輕時(shí)任鄉(xiāng)嗇夫，辭官回家后，便常常到當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校去學(xué)習(xí)，不愿意做官吏，他的父親多次為此惱怒，也不能阻止他。后來(lái)就到太學(xué)跟隨老師學(xué)習(xí)，尊奉京兆的第五元先為師，又隨從東郡張恭祖學(xué)習(xí)《周官》《禮記》《左氏春秋》《韓詩(shī)》《古文尚書(shū)》。由于在崤山以東地區(qū)沒(méi)有值得求問(wèn)的人了，鄭玄便西行進(jìn)入關(guān)中，通過(guò)涿郡盧植的介紹，尊奉扶風(fēng)郡馬融為師。鄭玄獨(dú)自游學(xué)，十多年后才回到鄉(xiāng)里。家庭貧困，便在東萊郡租種別人的田地，跟隨他的學(xué)徒已有數(shù)百甚至上千人。等到發(fā)生黨錮之事，鄭玄竟和同郡孫嵩等四十多人都被限制活動(dòng)，于是就暗暗地修習(xí)儒家經(jīng)籍，關(guān)閉門(mén)戶不再外出。當(dāng)時(shí)任城何休喜好公羊經(jīng)學(xué)，就著述了《公羊墨守》《左氏膏肓》《谷梁廢疾》；鄭玄卻針對(duì)這三本書(shū)都提出了辯駁。何休見(jiàn)到這些后感嘆地說(shuō)：“鄭康成走進(jìn)了我的房室，操起了我的長(zhǎng)矛，來(lái)討伐我�。�”起初，光武帝中興漢朝之后，范升、陳元、李育、賈逵這些人為古文、今文經(jīng)學(xué)爭(zhēng)辯不休，后來(lái)馬融回答了北地郡太守劉绬，加上鄭玄與何休的對(duì)答，文言翻譯與考據(jù)都通達(dá)精深，從此古文經(jīng)學(xué)便徹底興盛起來(lái)了。靈帝末年，限制黨籍人士活動(dòng)的禁令被解除后，大將軍何進(jìn)聽(tīng)說(shuō)了鄭玄的賢名便派人前去征召他。州郡長(zhǎng)官因?yàn)楹芜M(jìn)是極有權(quán)勢(shì)的外戚，不敢違抗他的意旨，于是便迫脅鄭玄，鄭玄迫于無(wú)奈而去拜訪他。何進(jìn)為他準(zhǔn)備了坐幾和手杖，對(duì)他的禮遇很是優(yōu)厚。鄭玄不接受何進(jìn)所賜予的朝服，而是頭戴幅巾去見(jiàn)何進(jìn)。住了一宿便逃奔而去。當(dāng)時(shí)大將軍袁紹在冀州統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)，派遣使者邀請(qǐng)鄭玄，以盛大的規(guī)模招待賓客，鄭玄最后到達(dá)，袁紹便延請(qǐng)他就上座。袁紹的賓客有很多是豪俊之士，都很善才辯，見(jiàn)到鄭玄是儒者，并不認(rèn)為他是學(xué)識(shí)淵博通達(dá)之人，競(jìng)相提出種種不經(jīng)的說(shuō)法，各家紛紛起身向他發(fā)難。鄭玄依照儒家經(jīng)籍進(jìn)行申辯對(duì)答，每一對(duì)答都超出了問(wèn)題本身，并且都是以前沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，座中沒(méi)有誰(shuí)不嗟嘆心服。袁紹于是便舉薦鄭玄為“茂才”，上表推薦他任左中郎將。但他都沒(méi)有接受。公車署征召他任大司農(nóng)，賜給他一輛四馬安車，所經(jīng)過(guò)地方的郡縣都派長(zhǎng)吏接送。到朝廷后，鄭玄就以生病的理由自求回家。這時(shí)袁紹正和曹操兩軍在官渡僵持不下，袁紹讓他的兒子袁譚派遣使者逼迫鄭玄隨從軍隊(duì)。鄭玄迫于無(wú)奈，帶病來(lái)到元城縣，病情危重而無(wú)法繼續(xù)行進(jìn)，這一年六月病逝，享年七十四歲。留下遺囑要求薄葬。從郡守以下曾經(jīng)跟隨他學(xué)習(xí)的人中，披麻戴孝參加喪會(huì)的有一千多人。

14.B、C (B是借喻，不是借代。C“喧鬧和生機(jī)”不對(duì)，應(yīng)為“表現(xiàn)了空山春晨的萬(wàn)籟俱寂”。)（答對(duì)1項(xiàng)得2分，兩項(xiàng)得5分)

15.①側(cè)面描寫(xiě)（或側(cè)面烘托）：寫(xiě)月下細(xì)浪漣漪層層涌起，空中云朵依稀，側(cè)面烘托月光朗照，月色美好。

②借景抒情，通過(guò)寫(xiě)景營(yíng)造出清爽明麗的意境，凸顯詩(shī)人愉悅之情。

③疊詞，“彌彌”“隱隱”表現(xiàn)了水之盛、云之淡，音律和諧，瑯瑯上口，聲聲悅耳。

④對(duì)仗，“照野”對(duì)“橫空”，“彌彌”對(duì)“隱隱”，“淺浪”對(duì)“層霄”，對(duì)仗工整，富于音韻之美。

（每條3分，任選兩條作答。）

16.（1）皆若空游無(wú)所依（2）水擊三千里摶扶搖而上者九萬(wàn)里

（3）取之無(wú)禁用之不竭

17.D【解析】①一言九鼎：語(yǔ)出《史記·平原君虞卿列傳》：“毛先生一至楚而使趙重于九鼎大呂。”說(shuō)話有份量。此處誤以表示守信用。②蹉跎歲月：蹉跎，時(shí)間白白過(guò)去；形容虛度光陰。此處誤以形容“歲月艱難、艱苦”。③象牙之塔：原是十九世紀(jì)法國(guó)文藝批評(píng)家圣配韋批評(píng)同時(shí)代詩(shī)人維尼的話；指脫離現(xiàn)實(shí)的個(gè)人幻想的境界，也比喻脫離現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)家和藝術(shù)家的小天地。也作“象牙寶塔”。使用正確。④自出機(jī)杼：機(jī)杼，本指織布機(jī)上的筘，織布時(shí)每條經(jīng)線都要從筘齒間穿過(guò)，比喻心思、心意；比喻寫(xiě)文章、古詩(shī)的構(gòu)思和布局別出心裁、獨(dú)創(chuàng)新意。此處應(yīng)改為“閉門(mén)造車”。⑤山高水長(zhǎng)：像山一樣高聳，像水一樣長(zhǎng)流，比喻人的崇高風(fēng)度或名譽(yù)像山和水一樣永久流傳。⑥綱舉目張：抓住事物關(guān)鍵便可帶動(dòng)其他環(huán)節(jié)，也比喻文章條理分明。

18. C【解析】A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“把握”“認(rèn)識(shí)”兩詞顛倒順序；B項(xiàng)，“目的”“希望”語(yǔ)意重復(fù)，應(yīng)刪掉“希望”。搭配不當(dāng)：“提高……意識(shí)”應(yīng)該為“增強(qiáng)……意識(shí)”；D項(xiàng)，句式雜糅，或說(shuō)“選取了……的道路”，或說(shuō)“以……為道路”。

19.B【解析】A項(xiàng)，⑤處前后是遞進(jìn)關(guān)系，不能用表并列的“且”；C項(xiàng)，③前后是并列關(guān)系，不能用表選擇的“或者”；D項(xiàng)，⑥處應(yīng)用表示來(lái)由的“從”，不能用表示朝向的“向”。

20.答案示例：

使人類掙脫了凄凄嚴(yán)寒（使人類走出了漫漫長(zhǎng)夜）（1分）

竟能產(chǎn)生巨大的作用（帶來(lái)多少力量和快樂(lè)）（2分）

燃起一堆篝火（2分）

21.高二1班“今天是您的生日——我的中國(guó)”詩(shī)歌朗誦會(huì)以“莊重節(jié)儉、愛(ài)國(guó)奮進(jìn)”為宗旨，（2分）班干部負(fù)責(zé)活動(dòng)發(fā)動(dòng)、節(jié)目編審及采買(mǎi)物品，（2分）團(tuán)干部負(fù)責(zé)朗誦會(huì)主持、詩(shī)歌配樂(lè)及場(chǎng)地布置、邀請(qǐng)老師。（2分）

22.

分析本則作文材料，可以從陳志成、景區(qū)、媒體、管理部門(mén)幾個(gè)方面來(lái)看，從陳志成角度來(lái)看，其景區(qū)涂鴉的不文明行為，有關(guān)公德、國(guó)民素質(zhì)、文明習(xí)慣；其道歉，有關(guān)知錯(cuò)能改；從景區(qū)放棄經(jīng)濟(jì)索賠角度來(lái)看，有關(guān)人生難免犯錯(cuò)、給犯錯(cuò)人一個(gè)改過(guò)的機(jī)會(huì)；從媒體角度來(lái)看，有關(guān)輿論導(dǎo)向、正能量；從管理部門(mén)來(lái)看，有關(guān)制定相關(guān)措施，以制度促文明建設(shè)等。

立意參考：

1.公德建設(shè)刻不容緩；

2.提高國(guó)民素質(zhì)，培養(yǎng)文明習(xí)慣；

3.知錯(cuò)能改，善莫大焉；

4.給犯錯(cuò)人一個(gè)機(jī)會(huì)，給失足者一點(diǎn)希望；

5.重視輿論導(dǎo)向，激發(fā)正向能量；

6.加強(qiáng)制度建設(shè)，樹(shù)立文明新風(fēng)。